r18 动漫 彭祖谷仙卧引法

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诱掖法 动静表里调·延年益寿高

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以武学掀开宇宙·智者抗击民 武者无小丑 

《彭祖谷仙卧引法》也被叫作念《彭祖诱掖法》，它是《太清诱掖养生经》这本书里的一篇著述，系数有十个部分。原文说：“一共有十个部分，五十次呼吸，每个部分五次呼吸，系数即是傻头傻脑十次呼吸。”这即是说，每个部分每次呼吸五次，一共作念五次。这个设施主若是通过调理呼吸来闇练，并且是躺着进行的，是以被称为卧引法。彭祖是咱们国度古代很著名的养生群众和龟龄者。《史记·舜本纪》这本书里提到，彭祖在尧的期间就依然被重用了。在先秦和汉代的册本里，彭祖被视为永生久视的代表东说念主物，是仙家里的最尊贵的东说念主物。刘向写的《列仙传》里说到，彭祖姓镬名镒，是帝颛顼的玄孙，到了殷朝末年，他依然活了七百多岁但还莫得朽迈。他年青时喜欢舒坦，只情切修身养性和惩处世事，相称擅长补导的本事。听说尧把他封在彭城（当今的徐州），因为他的养生设施不错算是众东说念主的始祖，是以被称为彭祖。在马王堆出土的古代养生册本《十问》中，有“王子乔父问彭祖”的记录，晋代的葛洪所著的《抱朴子内篇·遐览》中列出了《彭祖经》这本书。《彭祖谷仙卧引法》是在好多古代传承下来的“补导之术”中相比有影响的一种。这个设施最早出当今北宋张君房编写的玄教图书《云笈七签》里，可能是后东说念主以彭祖的方式写的。第一势：每天早上，你躺在床上，打消整个杂念并解开紧身衣物。用你的背和臀部作为支点，伸展腰部并挺起腹部。舌头轻轻抵住上颚，然后进行轻、缓、均匀、深长的腹式呼吸五次（吸气五次后呼气一次作为一遍）。同期，用舌头从上到下，从左到右舔舐和搅拌你的嘴唇和牙齿，协作意念，这么不错促入口中生津。当口中尽是津液时，再冉冉咽下，这么不错柔润喉咙。这个动作能提醒肾水来柔润喉咙以解渴，还能增强东说念主的膂力。（图1）

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第二势：横卧，伸直左腿，然后用右膝盖鬈曲并压在左腿上。像第一势那样进行腹式呼吸五次。吸气时，思象气味从足太阴脾经干涉足隐白穴（这个穴位在大脚趾内侧，趾甲角后少量点），然后沿着脚底内侧走到内踝前边，再沿着小腿和大腿内侧高涨到胸中。然后呼气，呼气时思象气味沿着两上臂和前臂的手掌侧正中以及尺侧缘进伊始掌，临了到达小指终局的少冲穴（位于小指侧面，是少阴心经的穴位）和中冲穴（中指尖端的中央，是手厥阴心包经的穴位）开释。这个动作不错长入足太阴脾经、少阴心经、厥阴心包经的经气，帮生长入顺血、通顺经络，还能遗弃腹中的冷气和热气，以及胸中的胀气和邪气。（图2）

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第三势：照旧横卧，将两膝向傍边两侧鬈曲放在席上，用双手持住两脚趾向内拉，同期像第一势那样进行腹式呼吸五次（吸气五次后呼气一次作为一遍）。在进行腹式呼吸时，宅心念提醒腹内的气血运行，达到气血畅行的着力，这么不错遗弃腹部的结块，还能绽开躯壳的九个窍穴。（图3）

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第四势：相同横卧，将两脚脚趾尽量向胸前线向鬈曲，同期作念轻、缓、均匀、深长的腹式呼吸五次。和前边动作一样，在作念腹式呼吸时，宅心念将气提醒到病痛部位，以达到气血流通，病痛遗弃的着力。这么不错遗弃腰部和脊椎的麻木，诊疗肢体萎缩的疾病，还能使东说念主的双耳愈加理智。（图4）

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第五势：横卧，将两腿差别向两侧歪斜，尽量让两脚五趾向内迫临，两脚跟向外翻，同期作念轻、缓、均匀、深长的腹式呼吸五次。在作念腹式呼吸时，宅心念提醒肺部的气出来，患者宅心念使肺部表里舒展动掸，以达到表里气味流通无阻。这么不错遗弃咳嗽善良逆的症状。（图5）

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第六势：横卧，脚部的动作与上一势相背，两脚跟尽量互相迫临，两脚尖尽量向外翻，同期作念轻、缓、均匀、深长的腹式呼吸五次（吸气、呼气各算一次，即一遍）。在作念腹式呼吸时，宅心念提醒大腿内侧的气血运行。这么不错遗弃腿部经络中的邪气，还不错增强肠胃的功能。（图6）

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第七势：《病源·目暗不解候》一书中说：“按照经典的设施去作念，不错提醒肺部的气，遗弃由风邪和体虚引起的疾病，让东说念主在日间观念不解时，夜间也能看得了了，和白昼莫得区别。”凭证这个形色，这个动作应该是：横卧，将左腿的小腿肚向下压住，然后将右膝鬈曲压在左腿上（《表里功图说辑要》中形色为：“伸直左腿，鬈曲右膝，压在左腿上”），同期作念腹式呼吸五次。在作念腹式呼吸时，宅心念提醒肺部的气到达双脚大趾，历程足底、下肢内侧、腹部、胸部、颈部、面部注入双眼。然后气从新顶出来，历程背部、腰部、大腿外侧、足背到达五个脚趾，再历程前边的阶梯复返到双眼。临了将气注入双眼。这么不错遗弃由风邪和体虚引起的疾病（因为五藏六府的阴阳精气皆注入到眼睛；如果血气充实，观念就会领悟；如果血气穷乏，就会受到风邪的侵袭，导致观念玄虚），使东说念主的眼睛愈加亮堂。（图7）

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第八势：躺在床上，伸直两条腿，然后奋力伸开两只脚的十个脚趾，进行有声息的呼吸。呼气的时分，要高声呼喊，举例发出“哈”这么的声息。这么作念五次呼吸，不错匡助诊疗抽筋。如果经常作念这个动作，躯壳的筋肉会自可是然地舒展开来。（图8）

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第九式：躺在床上，把两条小腿鬈曲起来，然后双手使劲地抱住膝盖，把膝盖放在心怀的位置，这么作念腹式呼吸五次。这个动作不错匡助遗弃腰痛的问题。（图9）

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第十式：前边依然提到，这个诱掖设施是“卧引法”，是以这一势的运转也应该是横卧。即是躺在床上，伸直两条腿，两只脚的脚随着床，然后先用两只脚的脚尖向外旋转十次，再向内旋转十次。作念完这些之后，再作念腹式呼吸五次。在作念腹式呼吸的时分，宅心念把气引到涌泉穴，每次呼眩惑气一次，肖似作念五次。这个动作不错匡助遗弃躯壳多样因为劳累形成的疾病。（图10）

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【说 明】这套诱掖设施系数有十节，其中有八节被隋代的巢元方选入了《诸病源候论》，宋代的张君房东编的《云笈七签》全文辑入，还曾被《说念枢》选入五条，明代的胡文焕在《养生诱掖法全》中也全文选入。从这里不错看出，这套诱掖设施一直被历代的养生家和医学家所喜欢。彭祖谷仙卧引法，不错遗弃多样疾病，是延龟龄命的清贫设施，系数有十节，五十息，五五傻头傻脑十息，以及它的功法本色，这套诱掖设施有以下几个特色：（1）整个的动作皆是在躺着的景象下进行的，肢体的动作仅仅为了准备行气，并不是主要的部分，主要的部分是“五息止”和“引肾气”、“引腹中气”等等。（2）凭证《病源》对第二势和第七势的条目“按照经典来作念”，行气的时分要宅心念来提醒气沿着商酌的经脉运行，即是“随着疾病的分散，行气诱掖，宅心念来遗弃疾病”。（3）天然每一势皆是针对某种疾病，有像处方一样的针对性，但是也不错作为一套好意思满的补益诱掖设施来诈骗，原文条目作念250息，即是由此而来的。是以这套诱掖设施既不错用来“遗弃多样疾病”，也不错用来“延龟龄命”。它的功效就体当今这些特色中。如果思要扩充这个设施，扩充者必须具备一定的养生练功常识和中医学的经络常识，如果仅仅浅陋地作念作念，着力是不会好的。 本站仅提供存储就业，整个本色均由用户发布，如发现存害或侵权本色，请点击举报。